Les chroniques 2018 regroupées (cliquer sur « read article » pour accéder à la chronique et télécharger)
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prochaine chronique 02 février 2019
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Que se passe t’il lorsque chacun se sent offensé par l’autre et en souffre ? Dans ce cas et pour renouer avec « la force de la fragilité », chacun doit pouvoir entendre jusqu’au bout le point de vue de l’autre, la manière dont il a vécu l’offense (les offenses) subie. Il…
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Radio Grand Ciel, émission de Pascal Le Rest « un livre un auteur », invité Philippe Poirier autour de l’ouvrage publié chez L’Harmattan « Don et management : de l libre obligation de dialoguer »
lien vers le site de l’émission pour écoute ou téléchargement (cliquer sur « read article » avant de cliquer sur le…
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Nous avons abordé les trois étapes qui mènent vers la réconciliation du point de vue de la personne offensée ; « déposer », pardonner, se réconcilier. Qu’en est-il de l’offenseur ? Il est invité lui aussi à « déposer », c’est-à-dire en ce qui le concerne à prendre conscience de l’offense faite à l’autre. Le…
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se réconcilier c’est à nouveau s’autoriser une fragilité réciproque, c’est à nouveau oser sa fragilité avec l’autre par qui l’on a été blessé, offensé, « vulnérabilisé ». Si la blessure ne disparait pas, elle ne nous entrave plus dans notre capacité à nous lier sans nous entraver , elle…
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Avec le temps et l’étape du pardon, il ne s’agit plus seulement d’expliquer et de ressentir, mais de lâcher prise pour éprouver puis d’affronter un retour sur soi pour discerner : le pardon rappelle et réaffirme que l’humanité – donc mon humanité – est et restera première sur la blessure,…
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Exonérer c’est se décharger de ses blessures et offenses, sources de sa vulnérabilité, et ainsi ne plus craindre qu’elles nous agissent, pour oser à nouveau sa fragilité avec d’autres que ceux qui nous ont blessé. C’est se décharger de blessures qui nous ont « couté », c’est rompre le lien-entrave qui…
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La clinique éducative se caractérise par cette capacité de l’éducateur à reconnaître les vulnérabilités des personnes, mais pour chercher leurs ressources personnelles et relationnelles qu’il aura comme objectif de solliciter et de (re)mettre en mouvement. Engagé avec « qui il est » dans son accompagnement, il trouvera une « juste proximité » qui…
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La psychopédagogie est entendue ici comme le mouvement incessant, en spirale dans une approche autant inductive que déductive, d’une élaboration théorique sollicitant les sciences humaines, la pratique, une évaluation en tant que ce qui permet de donner valeur aux effets de ce dialogue puis de la mise en œuvre…
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…Autrement dit, afin de poursuivre la chronique précédente, la relationnalité vise une qualité de dialogue, comme condition pour développer le pouvoir d’agir des personnes concernées, à partir de la complexité des caractéristiques du don mises en mouvement dans l’être-ensemble. Pour approcher cette complexité, la relationnalité se caractérise également par…
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Poursuivons notre approche qui nous permettra de saisir cette tension allant de l’exonération à la réconciliation en rappelant l’importance de l’être-ensemble en tant que l’espace relationnel où la maïeutique du lien opère pour qu’il y ait rencontre puis, pour l’éducateur où l’accompagnement peut opérer. Accompagnement qu’il faut entendre comme…
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Publication de l’article L’engagement dans l’accompagnement éducatif paru dans le numéro 61 de la revue Le Sociographe, mars 2018.
cliquer sur « read article » puis sur le titre de l’article pour l’ouvrir.
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Rappelons que la fragilité s’appuie sur la capacité réciproque à reconnaître que j’ai besoin de l’autre pour vivre autant que l’autre a besoin de moi pour vivre. La fragilité est relationnelle, elle s’inscrit dans la dynamique impulsée par l’enchevêtrement du donner-recevoir, elle s’exprime dans l’être-ensemble mis en mouvement par…
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C’est un long chemin qui nous mène de l’exonération à la réconciliation. Selon ce que nous décidons (où sommes en mesure de décider), chaque étape peut se suffire à elle-même comme elle peut ouvrir à la suivante. Quoi qu’il en soit, il n’y a pas de pardon sans au…
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L’autorité mobilise la liberté à l’énoncé d’une obligation. À l’intervention du dépositaire de l’autorité « je te demande » répond « je fais parce que je me sens libre et que j’adhère à ta demande, et s’il m’arrive de m’exécuter par obligation et/ou après m’être confronté grâce au dialogue pour faire valoir…